واللُّغوب : التَّعَب والإعياء والمَشَقَّة . وأتى ساغباً لاغباً ، أي جائعاً تَعِبا . قال اللَّه تعالى : وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ . لغد اللام والغين والدال كلمةٌ واحدة . اللَّغاديد : لَحَماتٌ تكون في اللّهَوات ، واحدها لُغْدُود ؛ ويقال لُغْدٌ وألغاد . وجاء فلانٌ متلغِّداً ، أي متغَيِّظاً ؛ وهذا كأنّه بلغ الغَيْظ ألغادَه . لغز اللام والغين والزاء أصلٌ يدلُّ على التواءِ في شيء وميل . يقولون : اللُّغز : ميلُك بالشَّيء عن وَجهِه . ويقولون اللُّغَيْزَاء ، ممدود : أن يَحفِر اليربوعُ ثم يُمِيل « 1 » في حفره ليعمِّيَ على طالبه . والأَلْغَاز : طُرقٌ تلتوِي وتُشْكلُ على سالِكِها ، الواحد لَغَز ولغْز « 2 » . وأَلغَزَ فلانٌ في كلامِه . وفي حديث عمر : « نَهَى عن اللُّغَيْزَى في اليمين » . باب اللام والفاء وما يثلثهما لفق اللام والفاء والقاف أُصَيلٌ يدلُّ على ملاءمة الأمر . يقال . لَفَقتُ الثّوبَ بالثَّوب لَفْقاً . وهذا لِفْقُ هذا ، أي يوائمه . وتَلَافَقَ أمرهم : تلاءَم . لفك اللام والفاء والكاف . يقولون : الألْفَك : الأحْمَق .

--> ( 1 ) في المجمل : « ثم يميل يميناً وشمالا » . ( 2 ) ويقال لغز بضم ففتح أيضا .